日本人なら知っておきたいお葬式の才覚―からだの始末と心の整理のつけ方

基本的に非常に分かりやすく明解に仏教における死生観を解説してくれています。お布施という曖昧な概念に対しても斬新な正論で解説をしてくれてます。しかし一点だけ、まったく呆れた事に輪廻天性の解釈が明らかに間違ってます。この間違いのお陰で、本書の価値は地に落ちてしまってます。著者は輪廻天性に対し…「死んで身体から離れた心は、一瞬で次の身体にしがみつく」「迷っている暇も、次の行き先を選んでいる暇も無い」「（死後に心がさまようのは）テレビドラマや映画の演出にすぎない」と言い切ってます。愛する者を亡くし、その家族が悲しんでいる時に、その魂はすでに別の赤ん坊や花や子犬に生まれ変わってしまっているというのです。これは明らかに著者の思い違いで、大変な間違いです。この記述を読んで著者の見識の無さに愕然とし、嫌悪感すら覚えました。いったいどこで何を学べば、このようなトンチンカンな解釈が出て来るのか、不思議でなりません。死者の魂（心、霊、気）が死後もしばらくこの世に留まっている事はほとんど誰でも知っている、理解している事ではないでしょうか。それをテレビドラマや映画のただの演出だとは。もしそうであれば死者を弔う葬儀や法要に一体何の意味があるのでしょう。この著者は葬儀や法要の場で、遺族に対して「ところでこの方の魂はすでに何か別の身体にしがみついちゃってますんで…」と言えるのでしょうか。まったくもってこの程度の見識で現役の住職だとは…。輪廻天性に関しては「トンデモ本」ですが、その他の内容がまあまあ参考になったので、かろうじての星一つです。